在《长安的荔枝》最新的剧情中，又老实、又拼命的李善德再次被人算计了。
借着为牡丹杀虫治病的机会，李善德在乐游苑里再次接近了鱼常侍。两人之前有过一面之缘，如今再度重逢，李善德像是看见了救命的稻草，立马就攀起了交情，递上了札子。
山重水复之后，柳暗花明乍现。
李善德原本以为转运荔枝的事情出现了转机，谁料这不过是命运的再次戏弄。
鱼常侍是个贪婪的人，他是皇上面前新晋的红人，能揽事、爱抢功。他拜读了李善德的札子之后，瞬间被他精心细致的工作所折服。鱼常侍从中嗅到了讨皇帝欢心、露脸出风头的机会，他绕开了李善德，直接找到了左藏署、太府寺、兵部等相关部门，分分钟拿到了批文。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。鱼常侍不费吹灰之力就盗版了李善德的荔枝转运方案，把他一脚踹开、亲自下场。
李善德辛辛苦苦了几个月，最终却为这个太监作嫁衣裳。
在被人摘桃子、抢功劳之后，李善德的好友韩十四曾经语重心长地对他说，做官之道不过三句话——“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人齐抬。”
韩十四掏心掏肺，李善德后知后觉。直到此时，他才发现，自己是刚出虎穴、又入泥潭，掉进了鱼常侍挖下的天坑。
和李善德不同，韩十四虽然同在官场、人微言轻，但是关于做官之道的三句话简直就是上下五千年官场哲学的结晶。官场也好，职场也罢，古今中外，完美适用。
短短的三句话，浓缩了做人、做事、做官的全部智慧。
做人：和光同尘
和打不过就加入、刚不过就认怂不同，和光同尘不是明哲保身，更不是同流合污，而是在不失去自我的前提下，尽量地收起锋芒，与人和谐相处。
在上林署，别人都在摸鱼扯闲篇、喝茶聊大天，唯独李善德像是一个异类，一门心思地打怪升级刷经验。大家都习惯性混吃等死，结果李善德却长期性踌躇满志，如此一来，李善德与同僚们的关系就变得紧张起来。
木秀于林，风必摧之。李善德越是优秀，越显得同事们都是废物。久而久之，他的热情和进步就成了他的原罪。
在《士兵突击》中，草原五班的班长老马就曾经给许三多讲过一个寓言般的故事。老马明里暗里就传递出一个信号——如果草原五班是一个狗圈，那么许三多则是狗圈里唯一逆向奔跑的狗。
许三多听到故事之后，渐渐地悟出了班长的潜台词。他说，既然狗在圈里面，那条狗可以一会儿顺着跑，一会儿逆着跑。
对于许三多而言，顺着跑是对五班兄弟的接纳，是关于现实的和解；逆着跑则是对自己原则的坚持，是面对世界的倔强。许三多的做法，是智圆行方、曲中求直的策略和技巧。
他比谁都清楚，要想融入五班的大集体，就一定要与摆烂的老马、摸鱼的李梦们和光同尘、与时舒卷。
和光同尘，是做人的根本。许三多知道，但李善德却不知道。
做事：雨露均沾
鱼常侍说过，李善德总结出的荔枝转运法是泼天富贵的敲门砖。因此，当李善德意识到自己功劳被抢、被踢出局后，他曾天真地认为，这都不叫事。
按照李善德的逻辑，兵部、户部、太府寺、左藏署，有大把的基层公务猿可以证明，这荔枝转运法是他的原创，鱼常侍不过是复制粘贴的抄袭狗。
对于李善德的说辞，韩十四却不以为然。他是这样说的：
“你若是呈上转运法之时，附上一份谢表，说明此事有岭南经略使着力推动，度支同仁大力支持，这太府寺、司农寺、尚食局助力良多，你看那鱼常侍敢不敢抢你的功？！”
对于各有关部门而言，李善德转运荔枝时，名也好、利也罢，都是他一个人的；如今，鱼常侍抢了功劳、摘了桃子，大家自然也不会帮他发声、为他作证。
毕竟，荔枝转运成功，好处是李善德一人的；站出来指证鱼常侍，得罪人的却是自己。因此，在事不关己、高高挂起心态的支配下，各部门各同僚们都选择了视而不见、默不作声。
雨露均沾，是做事的手段。从本质上看，只有在利益分配时，最大程度上地惠及所有人，荔枝转运的项目才能加速推进。
就像剧中何刺史说的那样，办成一件事很难，但是毁掉一件事却很容易。
许三多在草原五班修路之后，把个人的功劳变成了集体的荣誉，这就是李善德望尘莫及的情商。
欲将取之，必先予之。李善德永远不明白，绳子绑不住人，但利益却可以。世界上没有免费的午餐，蛋糕做大之前，一定要给人分蛋糕的承诺。
正如韩十四说的那样，“一个人吃独食，是吃不长久的。”
做官：花花轿子众人齐抬
李善德不会做人、不懂做事，做官更是一塌糊涂。
从表面上看，他有着算学的天赋，又懂水果种植、荔枝保鲜工作，简直是天选的荔枝使。但是，从头到尾，除了主动找上门合作的苏谅，李善德的身边几乎没有人和他目标一致、共同作战。
在李善德看来，做官要清正廉洁、踏实肯干，然而他却忽略了最大的问题——作为一名体制之内的官僚，能合作共事才是最大本事。
人心齐，泰山移。对于做官而言，团结是永远的制胜法宝。李善德总想着孤军奋战、单打独斗，因此，一旦有任何的风吹草动，他的荔枝转运项目都会止步不前。
鱼常侍也好，杨国忠也罢，他们之所以能够项目加速、无往不利，除了手中的权力，团结和合作才是最大的底气。毕竟，即使是绝世的高手，也敌不过千军万马。
花花轿子众人齐抬，有合作、有团队，这才是做官最大的仰仗。
唐代四大贤相之一的姚崇曾经在《官运经》中写道，“福无独享，祸无自消。”
养花、种草、算学，李善德无师自通；做人、做事、做官，荔枝使一窍不通。