枭雄转型谋长远——《维京传奇第3季》
今天聊聊爱尔兰/加拿大剧《维京传奇第3季》。
片名Vikings Season 3 (2015)。
《维京传奇》第三季中，拉格纳·洛斯布鲁克褪去海盗的狂野，披上领袖的斗篷。他的目标不再是单纯的掠夺，而是为族人寻找一片能扎根的土地。
他与威塞克斯国王埃克伯特结盟，明知风险很大，但他还是愿意赌一赌，希望通过和平的方式与撒克逊人建立关系。于是维京人用武力换取农田，撒克逊人借刀杀人巩固权力。
但历史总是反复无常，唯一不变的就是混乱。和平从不属于天生的战士，拉格纳的前妻拉格莎留在后方开垦，结果遭遇亲信卡尔夫的背叛；他的兄弟罗洛在忠诚与野心间继续不断摇摆；癫狂的造船师弗洛基则用偏执的信仰锁住所有人。
至此拉格纳完成了从“海盗王”到“拓荒者”的转变。
他不再是那个驾船突袭、高呼“为了奥丁”的狂战士，而是开始担负领袖责任的谋划者。
埃克伯特递来的橄榄枝带着血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但为了一个更长远的未来，他还是决定为族人选一条更加可持续发展的路线。掠夺只会积累双方的仇恨，安心发展才是长远之计。
拉格纳的选择引发了维京人内部的质疑和不满。许多战士习惯于通过战斗来获得荣耀和财富，而拉格纳却希望他们能改变思维方式。
这种转变并非易事，他的族人并没有他的远见。大儿子比约恩还是渴望用战斧证明自己，罗洛被预言蛊惑开始觊觎王座，弗洛基也因信仰分歧而渐行渐远。
拉格纳的孤独就是他的困境，在这个时候没有人能够理解他，他要开拓新路，还要提防身后的冷箭。
《维京传奇》并没有忘记女性的作用。
女一号拉格莎的回归成了第三季的强心针。她不再是拉格纳的附庸，而是手握领地的女伯爵。面对卡尔夫的背叛，她没有哭喊或复仇，而是冷静布局反击。
拉格纳的现任妻子阿斯劳格则沉溺于预言，试图通过一种简便的方式窥探命运。畸形儿子的痛苦、流浪者哈巴德的诱惑、村民的流言，无时无刻不在骚扰她。即便已成为皇后，她还是被困在“母亲”“巫女”的标签。
本季依旧没有忘记展现基督教和北欧神话的角力。
闯入基督教徒世界的拉格纳、弗洛基用不同的方式对待基督教。拉格纳选择融合两种神话宗教体系，表现出一种复杂的态度，既渴望建立和平的关系，又无法完全放下对传统信仰的执着。弗洛基则坚信奥丁选择了自己。与之对比的是阿瑟尔斯坦，他在两种信仰间反复衡量，最终做出了自己的选择。
没有绝对的野蛮，也没有永远的文明。没有哪种信仰更高贵，生产力低下的时代，需要宗教稳定社会，不同地区产生不同神话和宗教也很正常，而生产力发展后，多民族开始融合，哪种宗教能占据上风，就要看实力了。
第三季的重头戏是维京人攻克巴黎了。
前几季的战斗还属于小打小闹的野蛮互殴，第三季的巴黎围攻战全程高能，开始往史诗方面发展。毕竟在历史上，维京人于公元836年入侵了安特卫普，841年再次掠夺了鲁昂，845年在著名的拉格纳·洛德布洛克率领下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法兰克王国被迫求和，并且缴纳了价值为7000里弗尔的"丹麦金"，才让维京人离开。
在剧中，维京人驾船逆流而上，箭雨如蝗虫蔽日；守军倾倒滚油，火焰吞噬战士的躯体。剧中没有安排维京人正面攻占巴黎，而是安排拉格纳用诡计拿下巴黎，算是给基督徒留了颜面。
用现代人的眼光看拉格纳的拓荒梦，就是一种对“稳定”的渴望。冤冤相报何时了，能够稳定可持续发展，才是多民族发展的最优解。
维京战船在法兰西肆虐时，不仅是荧幕上的战争史诗，也是人类发展的永恒主题，寻找稳定家园，追求自生意义。
维京枭雄转型，
血火中谋生存。
枭雄转型谋长远——《维京传奇第3季》
今天聊聊爱尔兰/加拿大剧《维京传奇第3季》。
片名Vikings Season 3 (2015)。
《维京传奇》第三季中，拉格纳·洛斯布鲁克褪去海盗的狂野，披上领袖的斗篷。他的目标不再是单纯的掠夺，而是为族人寻找一片能扎根的土地。
他与威塞克斯国王埃克伯特结盟，明知风险很大，但他还是愿意赌一赌，希望通过和平的方式与撒克逊人建立关系。于是维京人用武力换取农田，撒克逊人借刀杀人巩固权力。
但历史总是反复无常，唯一不变的就是混乱。和平从不属于天生的战士，拉格纳的前妻拉格莎留在后方开垦，结果遭遇亲信卡尔夫的背叛；他的兄弟罗洛在忠诚与野心间继续不断摇摆；癫狂的造船师弗洛基则用偏执的信仰锁住所有人。
至此拉格纳完成了从“海盗王”到“拓荒者”的转变。
他不再是那个驾船突袭、高呼“为了奥丁”的狂战士，而是开始担负领袖责任的谋划者。
埃克伯特递来的橄榄枝带着血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但为了一个更长远的未来，他还是决定为族人选一条更加可持续发展的路线。掠夺只会积累双方的仇恨，安心发展才是长远之计。
拉格纳的选择引发了维京人内部的质疑和不满。许多战士习惯于通过战斗来获得荣耀和财富，而拉格纳却希望他们能改变思维方式。
这种转变并非易事，他的族人并没有他的远见。大儿子比约恩还是渴望用战斧证明自己，罗洛被预言蛊惑开始觊觎王座，弗洛基也因信仰分歧而渐行渐远。
拉格纳的孤独就是他的困境，在这个时候没有人能够理解他，他要开拓新路，还要提防身后的冷箭。
《维京传奇》并没有忘记女性的作用。
女一号拉格莎的回归成了第三季的强心针。她不再是拉格纳的附庸，而是手握领地的女伯爵。面对卡尔夫的背叛，她没有哭喊或复仇，而是冷静布局反击。
拉格纳的现任妻子阿斯劳格则沉溺于预言，试图通过一种简便的方式窥探命运。畸形儿子的痛苦、流浪者哈巴德的诱惑、村民的流言，无时无刻不在骚扰她。即便已成为皇后，她还是被困在“母亲”“巫女”的标签。
本季依旧没有忘记展现基督教和北欧神话的角力。
闯入基督教徒世界的拉格纳、弗洛基用不同的方式对待基督教。拉格纳选择融合两种神话宗教体系，表现出一种复杂的态度，既渴望建立和平的关系，又无法完全放下对传统信仰的执着。弗洛基则坚信奥丁选择了自己。与之对比的是阿瑟尔斯坦，他在两种信仰间反复衡量，最终做出了自己的选择。
没有绝对的野蛮，也没有永远的文明。没有哪种信仰更高贵，生产力低下的时代，需要宗教稳定社会，不同地区产生不同神话和宗教也很正常，而生产力发展后，多民族开始融合，哪种宗教能占据上风，就要看实力了。
第三季的重头戏是维京人攻克巴黎了。
前几季的战斗还属于小打小闹的野蛮互殴，第三季的巴黎围攻战全程高能，开始往史诗方面发展。毕竟在历史上，维京人于公元836年入侵了安特卫普，841年再次掠夺了鲁昂，845年在著名的拉格纳·洛德布洛克率领下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法兰克王国被迫求和，并且缴纳了价值为7000里弗尔的"丹麦金"，才让维京人离开。
在剧中，维京人驾船逆流而上，箭雨如蝗虫蔽日；守军倾倒滚油，火焰吞噬战士的躯体。剧中没有安排维京人正面攻占巴黎，而是安排拉格纳用诡计拿下巴黎，算是给基督徒留了颜面。
用现代人的眼光看拉格纳的拓荒梦，就是一种对“稳定”的渴望。冤冤相报何时了，能够稳定可持续发展，才是多民族发展的最优解。
维京战船在法兰西肆虐时，不仅是荧幕上的战争史诗，也是人类发展的永恒主题，寻找稳定家园，追求自生意义。
维京枭雄转型，
血火中谋生存。